Natalia Kim - Jefa de prensa (MUY) independiente

La cadena de peluquerías Catalán Perruquers ha sido la elegida para peinar a los asistentes a los Premios Estilo Elle 2008. Entre ellos hay
personajes de renombre y afortunados que están invitados a disfrutar de sesiones de peluquería y maquillaje en el Hotel H10 Marina, de Barcelona.

Los galardones se entregarán el próximo jueves 12 de junio a los escogidos por los lectores de la revista como personajes con más estilo en diferentes categorías: Moda, Arte, Deporte, Cultura… Previamente a la entrega de los premios, como en ediciones anteriores, la revista
Elle ofrecerá un servicio de peluquería y maquillaje para todos los invitados al acto.

El equipo de Catalán Perruquers, junto a los profesionales de la marca Margaret Astor que se encargará del maquillaje, estará a disposición de todos aquellos que antes de acudir a la fiesta quieran lucir un peinado y maquillaje especial para la noche.

“Es un honor poder participar en los Premios Estilo Elle desde el backstage. Que a uno le reconozcan su trabajo con invitaciones a colaborar como en esta ocasión siempre nos halaga y permite perfeccionar técnicas de trabajo en equipo y contrarreloj”, comenta Albert Catalán, director de Catalán Perruquers.

Catalán Perruquers es una empresa familiar fundada en 1932 que en la actualidad está formada por un total de 6 establecimientos. En Barcelona: Berlín 101; Berlín 103; Club de Polo y Club de Tenis Barcino y, abiertos en régimen de franquicia: Valencia, 160 de Barcelona y Gavá Mar.

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Contacto Prensa:
Laura Cano
laura@promopress.com
Móvil: (+34) 696-99 5678
Skype: laura.promopress

Interesante. Estoy en Suecia y pongo las noticias y veo los culos de camioneros españoles en el telediario. Abro los diarios (suecos, claro) y veo fotos de los atascos de la Ronda Litoral de Barcelona. Hago clipping de la NBA (en los medios españoles) y, claro, leo “flashes” de lo de la huelga. Es como muy real… a pesar de que estoy a una idílica distancia de 2000 kilómetros de nada…

 Esto está muy interesante, por cierto… http://www.lavanguardia.es/premium/publica/publica?COMPID=53476062596&ID_PAGINA=22088&ID_FORMATO=9&turbourl=false

SALEN A LA VENTA LAS ENTRADAS PARA EL PARTIDO ENTRE
NEW ORLEANS HORNETS Y WASHINGTON WIZARDS EN BARCELONA
-         El baloncesto de NBA vuelve a Barcelona el 17 de Octubre con
-         NBA Europe Live 2008 -
LONDRES, 11 de Junio, 2008 – Mañana, jueves 12 de junio, se pondrán a la venta las entradas para el partido entre New Orleans Hornets y Washington Wizards que se disputará el 17 de Octubre, en el Palau Sant Jordi de Barcelona, según anunció hoy la NBA. El evento forma parte de NBA Europe Live 2008, presentado por EA SPORTS™ y las entradas se pueden comprar en Internet, en http://www.telentrada.com, y por teléfono, 902-10 12 12, a precios que oscilan entre 17 y 104,50 Euros.
El partido entre New Orleans Hornets, encabezado por el defensa de All-Star Chris Paul, y los Washington Wizards, con el defensa de All-Star Gilbert Arenas, será el primero que estos equipos jugarán juntos en Europa. Los Hornets y los Wizards también disputarán un partido en Berlín el 14 de Octubre. La gira NBA Europe Live 2008 comenzará con partidos entre Miami Heat y New Jersey Nets en Paris, Francia, el 9 de Octubre, y el 12 de Octubre en Londres, Inglaterra.
Esta será la novena visita de NBA a España y el cuarto partido en el Palau Sant Jordi. La última visita de la NBA a Barcelona fue en 2006, cuando NBA Europe Live emparejó Philadelphia 76ers y Winterthur FC Barcelona. En 2003, Pau Gasol volvió a Barcelona para un partido de exhibición entre los Memphis Grizzlies y FC Barcelona.
Tras NBA Europe Live 2008 los equipos de NBA habrán jugado 48 partidos en 18 ciudades europeas distintas en las últimas dos décadas. El año pasado, los siete partidos de NBA Europe Live atrajeron a 10,3 millones de teleespectadores, 75.000 espectadores y contó con el apoyo de 23 socios comerciales.
La Euroliga de Baloncesto será nuevamente socio de la NBA Europe Live, tal y como ha sido el caso desde 2006. EA SPORTS, Adidas, Champion y Coca-Cola Company repetirán como marketing partners pan-Europeos para Europe Live, y Spalding, la pelota de baloncesto oficial de la NBA, será nuevamente proveedor oficial. Estas empresas llevarán a cabo varias actividades promocionales para llegar a los seguidores de la NBA en Europa.
Acerca de NBA
La NBA, fundada en 1946, es una marca global de deporte y entretenimiento que presenta 30 equipos en los Estados Unidos y Canadá. Durante la temporada 2007-08 la NBA distribuirá juegos y programación en 215 países y territorios en 41 idiomas. El alcance mundial de la liga se puede comprobar también con 76 jugadores internacionales de 30 países y territorios en los rosters de la NBA.
Acerca de Electronic Arts
Electronic Arts Inc. (EA), con sede central en Redwood City, California, (EE.UU.) es la mayor empresa de software interactivo de entretenimiento. Fundada en 1982, la Empresa desarrolla, publica y distribuye software interactivo en todo el mundo para sistemas de video juegos, ordenadores personales, teléfonos móviles e Internet. Electronic Arts comercializa sus productos bajo cuatro marcas registradas: EA SPORTS™, EA™, EA SPORTS FREESTYLE™ y POGO™. En el año fiscal 2008, EA declaró un beneficio neto de GAAP de $3.67 billones y 27 títulos que vendieron más de un millón de copias. La web de EA y de juegos online es http://www.ea.com. Más información acerca de los productos de EA y el texto completo de las notas de prensa están disponibles en Internet en: http://info.ea.com.
 
Electronic Arts, EA, EA SPORTS, EA SPORTS Freestyle and POGO son marcas registradas o marcas registradas de Electronic Arts Inc. en los EE.UU. y/o en otros países.
Contacts
Chris Wallace, NBA EMEA Communications, +44 203 170 5630, cwallace@nba.com
Bettina Munn, Electronic Arts Europe, +41 22 316 1327, bmunn@ea.com

Natalia Kim, 608-59 50 10, info@promopress.com (Barcelona)

ENTREVISTA AL FILOSOFO
Jesús Mosterín:

“Una sociedad progresa cuando les concede derechos a los animales”

El hombre suele creer que es el centro del universo. Cuando decide mirar alrededor, no le queda sino aceptar que es casi idéntico a los animales, y que darles derechos es una forma de crecer cultural y éticamente.

Claudio Martyniuk.

Usted acepta o no que es parecido a los animales? “La igualdad más allá de la humanidad” es la consigna que orienta el Proyecto Gran Simio, impulsado por un grupo de destacados filósofos y científicos, entre ellos Peter Singer, Richard Dawkins y Jane Goodall. El objetivo más ambicioso del Proyecto es la reconciliación del ser humano con los restantes animales, apoyándose en los desarrollos de las ciencias naturales.

Como primer paso, impulsa tres derechos para los chimpancés, los orangutanes y los gorilas: el derecho a la vida, la protección de la libertad individual y la prohibición de la tortura. El filósofo español Jesús Mosterín es el representante español de este Proyecto, al que califica como “un canto al Sol”. En un paréntesis del encuentro Temporalidades subjetivas, realizado en el Centro Cultural de España en Buenos Aires, conversó en exclusiva con Clarín.

El ser humano suele verse como diferente al resto de los componentes de la naturaleza. ¿Por qué la obstinación en sentirse único en el universo?

En general, los pueblos, cuanto más ignorantes y atrasados son, más piensan que son únicos y distintos de los demás. La humanidad, cuando no sabía nada acerca del universo, pensaba que la Tierra era el centro. Desde que sabemos algo de astronomía, pues sabemos que la Tierra no es ningún centro sino que es un astro de entre tantos otros muchos millones de millones. Y lo mismo pasa en el orden biológico. O sea, se pensaba que los seres vivos formaban una especie de escala en cuya cumbre estaría el ser humano, pero ahora sabemos que eso no es así. Sabemos que la evolución biológica no es un proceso lineal sino que es arbóreo: cada especie evoluciona en una dirección distinta.

¿Por ejemplo?

Claro, si tú y yo corremos en direcciones distintas, pues no se puede decir que uno vaya por delante ni por detrás del otro. El planeta Tierra es uno de tantos planetas; la especie humana es una de tantas especies biológicas; y claro está que cada especie animal es distinta de las demás. Una mosca y nosotros somos muy distintos; ya a un perro nos parecemos más, y no digamos a un primate. Nos parecemos tanto que nos cuesta mucho encontrar algún gen que sea distinto entre el chimpancé y nosotros; y básicamente, sólo nos diferenciamos en tres cosas: en la pinza de precisión que podemos hacer con la mano, en la marcha bípeda y en el lenguaje verbal que tenemos. Pero en la inmensa mayoría de las cosas, pues somos prácticamente idénticos. Nosotros, en el universo, no jugamos ningún papel especialmente importante. Somos una especie de animales que vivimos en un planeta que es como una mota de polvo en medio de un universo enorme, pero a pesar de todo, no es ningún tipo de tragedia; estamos muy satisfechos, podemos gozar de la vida y podemos tratar, en el breve espacio de tiempo que nos es dado para vivir, de conocer este universo tan grande del que formamos parte.

Así no se podría afirmar que hay una forma viviente privilegiada.

Claro que no. Insisto: las especies van en direcciones distintas. Y si nos comparamos con las bacterias -seres vivos especialmente humildes-, ¿quién es superior a quién? Porque nosotros mismos llevamos, dentro de nuestro cuerpo, más células de bacterias, más bacterias que células humanas. Además, tenemos que trabajar para vivir, mientras que las bacterias que hay en nuestro intestino no trabajan y nosotros las alimentamos; toda nuestra comida va a estas bacterias. Es más, estas bacterias son anaeróbicas, lo cual significa que para ellas el oxígeno es venenoso, y no pueden estar al aire libre; entonces necesitan una especie de traje de astronauta que las proteja del oxígeno. Y nosotros somos ese traje de astronauta. En cierto modo podría decirse que las bacterias nos explotan y que nosotros vivimos para ellas. Entonces, ¿quién es superior, las bacterias o los seres humanos? Es una pregunta que carece de sentido. Y en general en el mundo científico, a diferencia de lo que ocurre en el mundo del marketing o de la política, no se trata de decir que algo es mejor o peor, sino de describir cómo en realidad son las cosas.

¿Tiene sentido preguntarse si los animales deben tener derechos? ¿Acaso la cuestión de los derechos no es propia de los seres humanos?

Todo el mundo del derecho entra en el ámbito de la convención. El derecho no es una realidad natural. Y si hablamos ahora de los derechos humanos o animales -porque los derechos humanos son una parte de los derechos de los animales- es porque se pudieron crear. Los derechos no existen, se crean. Ahora las mujeres tienen derecho a votar, pero esto es relativamente nuevo. Se lo creó. Por ejemplo, en Suecia, ahora, las vacas tienen derecho a salir del establo a pasear una vez al día. No habían tenido nunca este derecho, pero en un momento dado, el Parlamento sueco legisló y lo creó. Lo que quiero decir es que, si un anciano o un niño, si una mujer o un perro, tienen o no tienen un derecho, es una pregunta muy distinta de si tienen hígado o corazón. La cuestión no es qué derecho tiene una criatura, sino qué derechos queremos que tenga. Una sociedad progresa cuando concede derechos a los animales.

Es una pregunta política.

Claro. Porque tendrán los derechos que nosotros queramos. O sea, en un país donde hay un monarca absoluto, pues la gente, y los animales y todos, tienen los derechos que el monarca quiere. Y en un país que tiene un Parlamento, es el Parlamento el que crea las leyes. El más famoso filósofo del derecho del siglo XX, Hans Kelsen, señalaba que el crear un derecho para alguien significa crear obligaciones para otros. ¿Qué significa que un niño tiene derecho a ir a la escuela? Significa que sus padres tienen la obligación de llevarlo. ¿Qué significa que una vaca sueca tiene derecho a salir del establo a pasear? Significa que los ganaderos tienen la obligación de sacarla a pasear fuera del establo. Los que tienen que ser conscientes son los que asumen obligaciones, pero los sujetos de los derechos no necesitan ser conscientes. Efectivamente, ahora, en Europa, en la mayoría de los países ya, ciertos animales tienen ciertos derechos.

¿Y cuáles serían las razones para asignarles derechos a los animales?

Los políticos piensan en obtener votos. Entonces, si ellos ven que hay mucha gente a la que no le importa el sufrimiento de las mujeres, y sólo votan los hombres, no concederán derechos a las mujeres. Pero si se enteran de que a muchos hombres les empieza a importar el sufrimiento de las mujeres, conferirán derechos a las mujeres para obtener los votos de los hombres. Y si se enteran de que a mucha gente le dan pena los sufrimientos de ciertos animales, conferirán derechos a estos animales. Yo soy un ser humano; por lo tanto, los seres humanos me importan mucho más que los cocodrilos. Pero me conviene no mentirme y pretender que soy una especie de criatura distinta.

Pero los derechos humanos pueden ser pedazos de papel. Imáginese los de los animales…

No hay que olvidar que los derechos no se comen; son una cuestión jurídica. No hay que pensar nunca que cuando se produce un progreso en algo, que eso es una panacea universal, porque esa es una utopía. Hay que huir de la utopía, porque la utopía es una manera de engañarse a uno mismo. Hay que ver que las cosas son lo que son y medir cuál es su efecto, que siempre es limitado y parcial. Normalmente, si hay un progreso en algo, es bienvenido. Pero eso no significa que sea un progreso en todas las cosas o en todas las dimensiones. Por ejemplo, si se tiene mucho frío y se adquiere una chaqueta que protege del frío, será un progreso, pero sólo en el orden térmico.

¿Por qué empezar por los simios en la asignación de derechos?

Como hay una especie de prejuicio “nacionalista humanista”, la gente se resiste a conceder ningún tipo de derechos a los animales. Entonces, pensaron algunos -por ejemplo, el filósofo Peter Singer- que para romper un poco esta barrera convendría empezar por los animales más próximos a nosotros, que son los animales que se nos parecen mucho. Y estos animales son, pues básicamente, los grandes simios, es decir, los homínidos: los gorilas, chimpancés, orangutanes, bonobos y nosotros. Estos animales se nos parecen muchísimo: tienen el 99% de los genes en común con nosotros. De los cuatro mil millones de años de evolución que llevamos, tenemos tres mil novecientos noventa y cinco años de evolución conjunta. Y sólo hace seis millones de años, aproximadamente, que nos hemos separado de ellos. Son animales sumamente próximos a nosotros. Cualquier persona con un mínimo de sentido común y de sensibilidad tiene que estar de acuerdo.

Copyright Clarín, 2008.

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Señas particulares

Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Barcelona. Escribió, entre otros libros, “Los derechos de los animales”, “¡Vivan los animales!” y “La cultura de la libertad”(2008).

Nacionalidad: Español

Actividad: Profesor INSTITUTO DE FILOSOFIA DEL CONSEJO SUP. DE INVEST. CIENTIFICAS, ESPAÑA

El círculo en expansión de la compasión

Para Mosterín, “la compasión es un sentimiento natural. Nosotros, en nuestro cerebro, tenemos neuronas especiales que se llaman neuronas espejo, descubiertas por el neurólogo Giacomo Rizzolatti. Nuestra capacidad de comprensión de los demás, de empatía y compasión, se basa en las neuronas espejo. Estas se activan cuando vemos hacer ciertas cosas y las hacemos. Por ejemplo, yo sé que si me dan una patada en la pierna me dolerá mucho. Si veo que le dan una patada a otro, siento compasión, porque esas neuronas espejo se activan. Pero claro, yo sé que si le dan una patada a una piedra, la piedra no tiene sistema nervioso, y la piedra no sufre; por lo tanto, yo no siento compasión por la piedra. Pero si le pegan una patada a un perro, se activan las neuronas de la compasión”.

“La palabra animal viene del latín anima, que significa alma; los animales son los que tienen alma, son las únicas criaturas que hay en el universo capaces de sufrir y de las que podemos compadecernos. Por eso se plantea inexcusablemente el tema de concederles derechos”.

“Ya cuando Darwin estuvo en Argentina, en la Patagonia, observó a los fueguinos y quedó asombrado de lo solidarios que eran los de cada tribu entre sí, y de lo absolutamente crueles que eran con los de las tribus de enfrente. Entonces, Darwin acuñó la famosa idea del círculo en expansión de la compasión. Pensó que esas tribus estaban muy atrasadas y que cuando progresaran cultural y moralmente, no solamente sentirían compasión por los de otras tribus sino que la extenderían a otros géneros, a otras razas. El círculo se extenderá, dice, hasta que abarque a todas las criaturas capaces de sufrir”.

http://www.clarin.com/suplementos/zona/2008/07/06/z-03815.htm

Escucha la voz delicada y débil de tu corazón

“No hace falta nombrar a grandes Literatos de otros tiempos, si no pararte a escuchar la voz, muy delicada, muy débil, la voz de tu propio corazón”.

Estoy convencido de que este artículo va a ser un instrumento muy positivo para hacer recapacitar a las personas que aún tienen dudas o están indecisas a la hora de involucrarse en terminar con esta tortura gratuita y aberrante. Estoy seguro de que los actuales taurinos que no confiesan abiertamente las punzadas de sus conciencias ante lo que ellos consideran tradición y diversión, al leer esta información-confesión, pueden verse movidos a dar un paso más y expresar abiertamente lo que ahora tienen guardado en su interior. En alguna ocasión he recibido respuestas en los foros donde he explicado mi opinión sobre la crueldad de las corridas, de personas de han sido taurinos y que han cambiado su opinión al leer en algún periódico los razonamientos de una persona anónima demostrando la crueldad de esta práctica.

El año pasado durante la manifestación que hubo en Málaga contra la tauromaquia, cuando llegamos después de la marcha por la ciudad a la plaza de toros de la Malagueta, en la que se estaba celebrando una corrida, estuvimos fuera del recinto con las pancartas y gritando contra la tortura. Alguien me comentó que entre los que estábamos reunidos estaba el hermano de un famoso torero que vive en Málaga Javier Conde, y que se encontraba entre los toreros que iban a torear esa misma tarde en la plaza. Como los ánimos de algunas personas , sobre todo jóvenes, estaban un poco alterados , mantuve en secreto esta información, y me acerqué para hablar con este hermano del torero.
Con mucha tranquilidad me presenté y le pregunté qué sentía él viendo que cada vez más personas y la sociedad entera estaba defendiendo el derecho de estos animales a no ser torturados y nuestra resolución a acabar de una vez con esta barbaridad.
Él me contestó también muy tranquilo, a pesar de que estaba “rodeado” de sus “adversarios”, pero entendió perfectamente que hablando conmigo no iba a tener problemas de enfrentamiento, sabiendo que yo no iba a “delatar” su situación de incógnito entre los manifestantes. Puedo decir que sus contestaciones sobre el sufrimiento del animal y la defensa de esta tradición no fue con firmeza, a pesar de lo que me estaba expresando con palabras, noté que en su interior había dudas ,por eso se había atrevido a estar “en medio de nosotros como uno más”. Lo hizo para ver en primera persona nuestra actitud, nuestras conversaciones, nuestros sentimientos hacia lo que él estaba aprobando y gracias a ello, viviendo toda su familia.

Después de terminar de conversar con él abiertamente pero con respeto, antes de marcharme le comenté que deseaba que algún día recapacitara y se diera cuenta del error que estaban cometiendo, y que estaba convencido de que tarde o temprano esto iba a ocurrir. Nunca voy a olvidar esta charla, nada menos que con el hermano de Javier Conde y me alegro de haber aprovechado esta oportunidad. Cuando me despedí de él , él permaneció dentro de la manifestación. Estoy seguro de que este hombre tiene una lucha interior y como él tantos otros que aún no les ha llegado su momento, pero que sin duda llegará.

Cada día veo más cercano el fin de las corridas de toros “legales”, aunque puede que sigan celebrándose clandestinamente como las peleas de perros o de gallos.
Con la fuerza de estos artículos en la defensa de los animales tenemos un “arma” implacable para terminar ganando la “batalla”.

 

“No hace falta nombrar a grandes Literatos de otros tiempos, si no pararte a escuchar la voz, muy delicada, muy débil, la voz de tu propio corazón”.

Comentario de un extaurino con el seudónimo de Mandrágora en el foro de 20minutos en contestación hacia un defensor a ultranza de la tauromaquia:

http://foros.20minutos.es/viewtopic.php?f=5&t=673&sid=b7b4a4c38db5e4b7ccdf7d9805d46b84&start=650

Mandrágora escribió:

“he sido un defensor a ultranza de la plasticidad y “arte” de la tauromaquia. Pero estaba equivocado.
Un dia, Lunes del pasado año, para más señas, me desperté y vi un escrito de alguien en un periódico, el día anterior Domingo yo había asistido a una corrida en Tarragona. No me preguntes cómo ,pero una vez acabada la lectura de aquellas cuatro líneas de una persona, que no era un reconocido escritor, ni mucho menos, me quedé recapacitando y pensando que tal vez tuviera razón, quién había escrito aquello contra los aficionados al toreo.
La fuerza de cuatro líneas de un crítico de la calle me convencieron. No necesité máximas o citas de autores famosos, si no una persona igual a mí, que se limitaba a dar su opinión en famoso diario.
Había vivido equivocado desde los12 años hasta los 59 del pasado año..
No hace falta nombrar a grandes Literatos de otros tiempos, si no pararte a escuchar la voz, muy delicada, muy débil, la voz de tu propio corazón”.

Comentario en respuesta a este extaurino:

Sólo quiero citar unas palabras:

“Quien quiere cambiar y mejorar, busca los medios; quien no lo quiere busca una disculpa”

“Corrige al sabio, y te amará. Corrige el necio y te odiará”.

Gracias caballero. Las personas como usted son las que nos dan fuerzas para seguir en nuestra lucha para terminar con la tortura gratuita hacia los animales en las fiestas populares españolas.

Si a usted le supuso una reflexión en su corazón las palabras de ese escritor anónimo, su comentario ha sido para mi y seguro que para otros también, como un regalo por todos nuestros malos ratos en nuestra labor por acabar con esta barbaridad.

Me ha ayudado a seguir adelante, a saber que no vamos a perder , que tenemos la razón de nuestra parte y que todavía quedan muchas personas como usted que aún no han sentido lo mismo en su corazón pero llegará el día en que despierten.

“Hay hombres que luchan un día y son buenos. Hay otros que luchan un año y son mejores. Hay quienes luchan muchos años y son muy buenos. Pero hay los que luchan toda la vida: esos son los imprescindibles”

FAMOSOS Y CORRIDAS DE TOROS:

http://www.elpais.com/articulo/ultima/toros/elpepiult/20080504elpepiult_1/Tes

Más toros
MANUEL VICENT 04/05/2008
 
Muchos admiradores de Joaquín Sabina y de Joan Manuel Serrat quedaron pasmados al verlos una tarde sentados en una barrera de la plaza de toros de Barcelona durante una corrida. En esta vida hay cosas que no encajan por muchas vueltas que les des. Uno puede imaginar a Serrat aplaudiendo a Pau Gasol o a Rafa Nadal y oír a continuación Paraules d’amor sin que se te rompa ningún esquema. Pero la profunda sensibilidad de esa canción está a mil años luz de un puyazo que hace correr la sangre del toro hasta la pezuña. A Serrat se le puede perdonar esta caída, dado el amor que se le tiene, siempre que sea por una vez y no más. Tampoco Sabina tiene el diseño taurino necesario para hacernos creer que le gusta más el toro en la plaza que en el estofado. Las corridas se dan a pleno sol y con moscas; en cambio, el enorme talento de Sabina es urbano y nocturno. Sus admiradores le verían mejor de madrugada acodado en la barra de un bar frente a una copa, con un cigarrillo en los labios; nunca con gafas negras, un puro en la boca y los antebrazos en la maroma del callejón. ¿Pero, qué diablos hacían estos dos pájaros en una corrida? A esa hora Sabina debería estar durmiendo, como siempre, para tener la noche fresca a su antojo, y Serrat en aquel momento, tal vez, se rascaba mucho porque le picaba todo. La estética de este país está cada día más alejada de esa fiesta. No creo que un torero pueda ser ya un héroe para un español moderno. Pese a la marea de puyazos, mugidos, estocadas, sangre y descabellos que se nos viene encima, ese mundo pertenece al pasado. La inmensa mayoría de los jóvenes españoles, aunque no sean deportistas, prefiere mil veces un enceste de Gasol que ver a un toro vomitando sangre o les emociona más un revés fulgurante de Nadal que contemplar cómo el torero levanta del rabo a la res caída en la arena. Una amiga argentina me llamó muy acongojada por teléfono para decirme que, haciendo zapping, había visto por un canal internacional a Serrat y a Sabina en una corrida de toros aplaudiendo. Le juré por mi honor que no eran ellos. Al final conseguí que se calmara. Después de insistir mucho la convencí de que había sido una pesadilla.
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Hasta aquí es el artículo del periódico y la opinión de Manuel Vicent. Me voy a aprovechar de este medio  para decir lo que pienso sobre este asunto (que seguramente os importará un pimiento , pero bueno… lo voy a poner)Para muchos de los que ya somos mayorcit@s, hemos visto y oído a Serrat cantar en directo, (en mi caso, me he pasado horas esperando en la entrada del Parque de Atracciones de Madrid a que abriesen para escuchar y ver a Serrat, donde ha hecho varios conciertos para personas que no nos podíamos permitir el lujo de pagar una entrada en otro lugar. Para el que no lo sepa, en el parque de Atracciones de Madrid de la Casa de Campo, hace cuarenta años, había actuaciones de cantantes como Serrat, Alberto Cortés, Mercedes Sosa,etc. donde podías acudir al auditorio sólo pagando la entrada del recinto .. …. algo que no sé si ocurrirá hoy…. )